不高興就辭職，陶淵明原來是草莓？
歷史名人也是人，除了偉大的革命事業與道德文章外，他們也得過活，而要過活就得用錢。一談到錢，那就俗了！
想必很多朋友都知道，陶淵明是官二代。他的高祖父陶丹，在東吳當過將軍；曾祖父陶侃，在東晉「都督八州軍事」，近似後來的大軍區司令；祖父陶茂，當過武漢市市長(武昌太守)；至於他父親，於史無載，連叫什麼名字都不知道，可能沒做過大官，但按照古時恩蔭慣例，即使陶父是個白痴，朝廷也會發給他一頂烏紗帽戴戴。陶淵明祖上曾經飛黃騰達，到了他這一代，家裡的經濟條件似乎並不是很好，至少在他20歲以後，經濟條件是不會好到哪裡去的。陶淵明有詩自敘：「弱年逢家乏，老至更長飢。」弱年就是弱冠，弱冠就是20歲，20歲那年，家境敗落，開始窮了。為什麼變窮？陶淵明沒講。按《陶淵明年譜》，他8歲那年父親去世，或許從這一年開始，也可能從陶淵明祖父陶茂去世開始，陶家就開始坐吃山空，直到陶淵明20歲左右，漸漸一貧如洗。
陶侃在世時，官至大司馬，曾經獲封很高的爵位(最初是侯爵，後來降為公爵)，他的爵位以及封地，都能由後代繼承。但陶茂可能不是陶侃的嫡長子，或者陶淵明的父親不是陶茂的嫡長子，總之到了陶淵明這一代，沒能繼承陶侃的爵位。後來繼承陶侃爵位的，是陶侃的五世孫陶延壽，他跟陶淵明生活在同一時代，年齡大概相差不多。論輩分，他該叫陶淵明叔叔；論親情，倆人已經形同陌路了。
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| 歷史名人也是人，也需要賺錢養家。 |
叔父做靠山
前段時間看新聞，某省某市某衙內酒駕，撞了別人的車，還毆打交警，砸壞警車後揚長而去，自稱「我叔叔是某某某」。事實上，他叔叔只是個副局長而已，要跟陶淵明的叔叔比，完全不是同一個級別。陶淵明的叔叔，名叫陶夔，是福建省福州市的市長。後來陶淵明能做彭澤縣令，主要就是得力於他這個市長叔叔的運作。換言之，陶淵明的父親雖然死得早，但他還有叔父做靠山。
難進易退
在做彭澤縣令之前，陶淵明已經有過一段從政經歷。29歲時，他做過江州祭酒。在東晉時，江州是個很大的行政區，覆蓋今天的南昌、九江、上饒、吉安、萍鄉、宜春、郴州、撫州、贛州、景德鎮、黃石、武漢、福州、泉州、漳州、三明、南平等地市，跨越江西、湖北和福建，相當於現在一個省的面積。祭酒，在魏晉南北朝是祕書官，而且位居祕書官之首。故此江州祭酒一職，在職務上近似現在的省政府祕書長，但要講行政級別和真實權力，當時的祭酒離現在的祕書長要差很多。在江州祭酒任上沒幹幾天，陶淵明就煩了。他不擅長處理繁瑣公務，不擅長把長官服侍得舒舒服服；更有可能不是不擅長，而是不願意，他秉性高傲，又不願受拘束，所以做祕書長做得苦惱無比，一生氣，辭職不幹，回家了。
回家後，陶淵明沒有經濟來源，種地為生。他不像曾祖陶侃那樣有一副好身體—史載陶侃喜歡鍛鍊身體，衙門裡弄了100口大缸，公務之餘，一個一個把大缸搬到院子裡；到了晚上再一個一個搬回去，以此強身健體兼磨練意志—而是像同時代多數士族子弟那樣，多愁多病，一勞累就生病，一生病就病得不輕。在農村老家時，陶淵明就曾經因為幹農活累成了重病。
這時候已是東晉後期，戰事頻仍，擁兵自重的將軍很多，將軍們文化程度大多不高，需要有一些能寫會算的知識分子來代勞文書工作，於是陶淵明從老家復出，先後做了軍閥桓玄和劉裕的參軍。「參軍」名義上是軍事參謀，事實上以草擬文件為主，說白了就是師爺。跟今天軍隊裡的參謀不同的是，那時候的參謀雖有軍銜，卻不能從國家財政領取俸祿，「有官品，不言秩」，薪水全部由其服務的將軍發放。如果將軍出手大方，薪水就高一些；如果所服務的將軍不幸是個鐵公雞，薪水就會非常低，甚至只管飯，不給薪水。
從經濟收入角度考慮，做參軍是很不划算的，因為這個職位不是鐵飯碗，收入很不穩定。不過東晉後期的武將手握重權，看哪個師爺做得好，一高興就會把他推薦給朝廷，朝廷見到薦書，也往往給面子，然後小小參軍搖身一變，就成了縣長或者市長。譬如陶淵明的那個市長叔叔陶夔，原先就是個參軍。
陶淵明寫得一手好文章，做參軍是很合適的，如果他願意，完全可以取得桓玄或者劉裕的歡心，而只要桓玄或劉裕願意推薦他，將來做個縣長或者市長都是不成問題的。但是，陶淵明似乎不喜歡參軍這個工作，或者不喜歡桓玄、劉裕這兩個人，他在桓玄軍中做了最多3年，就辭了職，繼續回家務農；後來在劉裕軍中做了不到1年，又忍不住辭了職，還是回家務農。古代士大夫表揚一個人有高尚情操，往往誇其「難進易退」，陶淵明就是典型的難進易退—好不容易找了個工作，一不高興就辭職不幹。
隱居的資本
問題是，辭職也得有辭職的本錢，此時的陶淵明已經不是一個人，家裡有老婆、有孩子，而且還不止一個孩子，沒人養活是不行的，假如陶淵明做參軍的時候沒能積下大筆存款，假如他沒有別的謀生手段，那麼在他辭職之後一段時間，家庭生活必然出現經濟危機。事實上，陶淵明還真的沒有存下多少錢，也真的沒有其他謀生手段—除了務農。而從古至今，務農的收入永遠是很低的，豐收年景或能囤有餘糧；一遇災荒，家裡立刻就沒米可煮飯。所以陶淵明辭職以後要想過上安全的、安心的，起碼不讓家人埋怨的隱居生活，必須先想方設法存一筆錢。
陶淵明不會經商，或者不願經商，想快速賺到錢還是得去從政。所以陶淵明對親戚朋友說：「聊欲絃歌，以為三徑之資，可乎？」這句話，不連標點，總共才12個字，陶淵明就用了兩個典故。
一個典故是「絃歌」，說的是孔子的學生子游去當縣長，用音樂(絃歌)來給老百姓洗腦，孔子誇他幹得漂亮；再一個典故是「三徑」：王莽執政的時候，一個叫蔣詡的人辭官隱居，平時只跟兩個朋友交往，所以在門口開闢三條小路，一條供朋友甲走，另一條供朋友乙走，他自己則走第三條路，時間長了，大家把他隱居的地方叫作「三徑」。
古代文人為了顯示自己有內涵，說話從不直來直往，老是喜歡加點典故，如果你能聽懂，那麼說者與聽者心有靈犀、皆大歡喜、相見恨晚、惺惺相惜；如果聽不懂，就會產生誤會，以為對方講的是什麼江湖黑話。幸好我們現在有網路，可以Google出陶淵明的黑話是什麼意思，他意思是說：「我想去當縣長，以便存夠隱居的錢，行嗎？」
<文摘要來源>
博客來：http://bit.ly/1J5IxJa
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