覺得人生好難？來看大文豪夏目漱石的神回覆
當你苦惱於社會上的矛盾，夏目漱石教會我們：調整解釋的方法。精選105封信，給出105種應對世界的方式。
人生在世，難題便在於如何與這世間、與自己和解，生活、工作會失色或是熠熠生輝，都取決於此。
我們生於此世，
則骯髒的事物、不愉快的事物、
討厭的事物，都不可逃避。
若不勇往直前衝進那些事物，
到頭來將一事無成。
尊漱石為師、深深景仰他的鈴木三重吉，由於個性龜毛，三不五時便心煩意亂而休學，時常讓漱石操心。39歲的漱石以這段話鼓勵24歲的三重吉：「我從小到青年時期，都認為世界很美好。可以吃美食、可以穿漂亮的衣服、可以過像詩一樣的生活、擁有美麗的伴侶、組織美滿的家庭。我也曾認為，就算做不到，努力一點總是會得到。換言之，與這些相反的事物，我是能避免就避免。但是，只要活在這世界上，再怎麼躲，都沒有一個地方是完全沒有醜惡的。世界正以與自己所想的完全相反的現象在轉動。所以說……」所以說，漱石特意鼓勵三重吉衝進那些骯髒的、不愉快的、討厭的事物中。
生於此世的必要覺悟，古今不變。
雖然並不富裕，但敬重自己的畫作。
一分一毫都不打折，
您的如此主張真是大快人心。
漱石在倫敦留學時認識了橫濱實業家渡邊和太郎。他問渡邊是否要購買貧窮畫家庄野宗之助的畫作。庄野在刊登了漱石成名作〈我是貓〉的雜誌《杜鵑》上面也有作畫。漱石問了庄野畫作的售價，說是100日圓。當時的100日圓相當於今天的百萬日圓。以尚未成名的年輕畫家來說，這價格真是貴得離譜。於是去信問道「可否降至70日圓？」，得到的回覆是「一分一毫都不打折」。漱石對這出人意表的回覆又驚又喜，於是告知渡邊：「我從信件(庄野的信)中看出了藝術家的風骨，非常欣賞。他貧窮，然而對自己的畫作卻一分一毫都不打折。
這段話的背後有著一股不認同自己為繪畫所付出的心力價值者，不買也罷的氣慨。真是位有將來的男人。正因如此，現在還寄人籬下過著悲慘的生活。我不會勸你買下來。我只是來告知他不會降價。」
而後，漱石也給庄野寫了一封信，對他讚譽有加，即為本文開頭所引用的文字由來。最後，畫作以一百日圓的價格出售予渡邊，皆大歡喜。
氣概是一種強顏歡笑。用愉快讓旁人有股衝動想為你加油。
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| 過不去的時候，讓夏目漱石與你作伴，一同找尋解決的出路。 |
自己的內心若是高尚而有內涵，
對於那些行徑低劣的人，
自然會瞧不起，
這完全沒有必要惶恐。
從倫敦留學歸國的漱石，寫出了一部部的名作如《我是貓》、《少爺》、《草枕》等，名氣扶搖直上。門生愈發頻繁地拜訪漱石的書房。十幾人的門生之間，有些彼此認識，有些則否。22歲的小宮豐隆沒有認識的人，天生性格又較為內斂、不善表達，從頭到尾都保持沉默。漱石擔心他，於是寫了這些書信給小宮，希望能讓他放輕鬆一點。
「你一個人不發一語。不論你沉默，還是開口都一樣，發窘的話就沒意思了。」
接著寫了本文開頭所引用的文字，提供小宮放輕鬆的方法。
對於在學校、職場、社會上充斥著的低劣欺凌，這個心法也是很有用的。
多給人留點餘地，
不要衝動地反應。
如此人生才會輕鬆快活。
漱石的文學，也被稱為餘裕派。總是讓人感覺從容悠哉，不會劍拔弩張。漱石把也這種餘裕稱為低徊趣味，如此說明其意義：「迷上了某一個事物，而對其懷著特別的、或是會聯想到的興趣，時而從左看看，時而從右看，難以掉頭離去。不稱其為低徊趣味，亦可稱為依依趣味、戀戀趣味。」「依依」，即依依不捨的樣子。
迅速而單方面地理解事物、反應過度、被鑽牛角尖的想法苛責而痛苦著。對這樣的我們而言，漱石的這段話是為福音。
非死即生，以命相搏。
我欲以維新志士那般的激昂來從事文學。
漱石對於文學是拚上性命的。如果不是以維新志士那般的激昂來從事文學，漱石說：「捨難從易，厭惡激昂而走向懶散，可千萬不能有那種窩囊文人的心態。」工作有攸關性命的，也有不攸關性命的。譬如，漁夫的工作，生死僅一板之隔，是要搏命的。在茫茫大海上，船再大也不過就是一葉扁舟。另一方面，魚販是安全的。頂多殺魚時注意不要切到手而已，不會有生命危險。
但也不是說魚販便做不到像要拚命一樣的工作態度。如果要將工作做到必須磨練自己的味覺與技術、投入更多創意巧思、是為了人們與這個世界，那麼就需要拚命的決心。
不論從事何種工作，祈願為了世界與人們而賭上性命去做，就會找到生命的意義了吧。
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