看、感受王澍的建築-謝英俊
《造房子》是王澍階段性的建築創作生命史，年輕、創作企圖心與精力無限，是充滿激情的革命者，現代文人建築開創者。
今晚，讓我們透過建築師 謝英俊的導讀〈看、感受王澍的建築〉，帶你一同進入王澍《造房子》的美學世界。
看、感受王澍的建築，一定要在當下中國的語境下。
怎講？西方的評論者雖然用普立茲克獎給予肯定，但也接收到竊竊私語的揶揄，畢竟以他們的觀點與標準，許多地方很「業餘」。他們不知道，這「業餘」正是中國文人自處之道，也就是不泥於「匠」，如王賓虹所言「畫宜熟中生，生澀不浮華，自有靜氣而不甜俗」，其中「拙」「生」的境界。
讀到王澍精采的反叛橋段，心中戚戚同感，只是他跳上桌面反叛，而我是在部落、山溝溝裡反叛，個性不同，路徑不同。
王澍以「造房子」、「業餘」與當下的同行區隔，我幾十年來自我介紹時並不以「建築師」或「設計師」自稱，而是「起厝的人」（閩南語）。
最近更以「我們不是同一行業的」來說明我所為之事與同行有多大的不同。
書中許多篇幅談「匠」的作為，這對王澍的建築很重要，這也切中當今中國建築師的死穴，因為太快太大的建設量，讓設計師們抄捷徑，圖像作為成了主流。
薩林加羅斯（Nikos A，Salingaros）認為二十世紀建築學形成一種邪教，建築師和建築學者刻意封閉起來搞神祕，讓外人無法窺探。
而在中國，強烈的市場化和追求感官刺激的消費文明，利用圖像作為將這種邪教特質推到無法想像的極致。
而王澍用「匠」敲打着邪教的神秘之門，也讓疏離的文人傳統拉回到現實世界，如書中所言：「我親眼看到每一顆釘子是怎麼敲進去的，每一塊木頭是怎麼製作成型的。」這「匠」的修為，也是讓王澍信心十足的家底之一。
建築與書法、山水畫、園林有綿密關聯，是本書的重點，也是敲打邪教之門的磚頭之一，這讓當代建築跟中國傳統對接，從宏觀的排布到微觀的情境經營皆歷歷在目，而且路徑分明；山水畫與園林，讓靜態圖紙變成動態，由二維的空間操作提升到三維、四維，這對設計師的養成是很好的參照。
這本書是王澍階段性的建築創作生命史，年輕、創作企圖心與精力無限，是充滿激情的革命者，現代文人建築開創者，「業餘」拉開現實的羈絆可以任意飛翔，還是要來點激勵語。「期待下個階段的王澍」。
閱此書者有幸！’
〈摘文選自〉
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隨書附名家《談王澍》別冊
阮慶岳（建築師、小說家） | 房慧真（資深記者、作家） | 謝英俊（建築師） | 謝佩霓（策展人、藝評家）
特別收錄 王澍 2012年普立茲克建築獎獲獎感言